ما يموت كان الباهي: مثل شعبي تونسي مفاده أن الموت يسارع إلى تغييب الجيّدين، وفي المقابل أو المسكوت عنه، يتغافل - الموت - عن السيّئين ويرجئهم إلى حين، استحضرت هذا المثل حين غيّب الموت الكاتب التونسي رضوان الكوني صبيحة يوم الثلاثاء 27/07/2010 واستحضرت في ذهني مسيرته المتميّزة كذات وكنص: مسيرة مبدع حقيقي عاش بوجهه دون قناع، كانت نصوصه امتدادا لكيانه من جهة المواقف والرؤى وكذلك من جهة الذوق والخيارات الفنية... شخصية وطنية بامتياز: يعتبر الراحل نموذجا للشخصية الوطنية التونسية، من خلال توازن نادر بين الكائن والممكن، اعتدال بين أصالة في صلة بالواقع والقيم والحضارة وانفتاح في صلة بالجديد وقبول المختلف، في مجمل كتاباته القصصية أو الروائية رصد للتحولات الكبرى ضمن ما يمكن أن نسمّيه مشروعا إبداعيا يندرج في خانة الواقعية النقدية والفنية: ففي روايته الأولى رأس الدرب تأشير على تلك الملامح من خلال رصد للتحولات الجغرافية الاجتماعية وما صاحبها من تطلع وأسئلة فكان البطل من نازحي الجنوب ومن المتموقعين الجدد (...)

اليوم يومك يرقى السجين إلى سدة العرش.. والعرش يصبح سجنا جديداً.. وأنت مكانك قد يتبدل رسمك واسمك... لكن جوهرك الفرد لا يتحول... الصمت وشمك... والصمت وسْمُكَ والصمت – حيث التفت – يرين ويسمك والصمت بين خيوط يديك المصبغتين المشبكتين يلف الفراشة... والعنكبوت. * * * أبانا الذي في المباحث. كيف تموت. وأغنية الثورة الأبدية... ليست تموت!؟ علي خليفي

الجزائر: يوم 12 أوت الجاري، كانت الساعة تشير إلى حدود الرابعة وخمس دقائق زوالا بالتوقيت الجزائري ( 17.05غرينتش) حينما أشيع خبر وفاة أب الرواية الجزائرية كالصاعقة. الكل هرع إلى منزل الفقيد الكائن في حي حيدرة الراقي وسط العاصمة الجزائرية. المكان ازدحم بإعلاميين، أدباء، نقاد وغيرهم من أصدقاء وأقارب الراحل الذي ظلّ معروفا في أوساط الكتاب والمبدعين الشباب باسم "عمي الطاهر". ورغم معاناته مع المرض وملازمته الفراش في بيته وكذلك المشافي في بلاده وفرنسا منذ العام الماضي، إلا أنّ أب الرواية الجزائرية حرص على إبقاء إبداعه حيا إلى آخر لحظات حياته، حيث أنجز روايته (...)

تدين رابطة الكتاب التونسيين الأحرار ما بدر من بعض أدعياء الفن التونسيين من انحراف عن الوجدان العميق لشعب تونس، وتذكر بأن انتهازية بعض الأفراد لن تكون مدخلا لتطبيع ممكن مع الكيان الغاصب... وتدعو رابطة الكتاب الأحرار الى فضح هذه الظواهر وعزلها، كما تدعو كل الكتاب والفنانين وسائر المثقفين الى التصدي لمظاهر التطبيع سواء كانت بمبادرات فردية أو تحت غطاء رسمي... وتؤكد رابطة الكتاب الأحرار بأن الكتاب التونسيين وسائر أهل الفن هم دوما مع المقاومة كخيار استراتيجي من خلاله يكون الدفاع عن الحق والعدل ويكون التطلع نحو الحرية الممكنة. تونس بتاريخ 07/08/2010 عن رابطة (...)

عادَ الجرادُ يا أبي(*)... أتذْكُر كيف يغطي الجرادُ سماء المدينة ويُهدي إلى الجائعين مزيدا من الجوع والانكسار وللأمّهات حزنا وخوفا جديدا بتلك السنين نفيق صباحا، لنفقد بعض أحبتنا ونفقد أصواتنا والعويل.. زحفَ الجرادُ... أكل المدائن كلها... شرّد عشاق الشوارع يا أبي. كنتَ تعرفُ أنّ الجرادَ نذيرُ خرابٍ وأنّ البلاد ستمضي بلا أوردهْ فلماذا تحمِلُ وجهي بعيدا وتعيد لي نبض الذين أحبهم؟ ما عدتُ أذكر بعضهم يا أبي سنواتُ الجدبِ، تخنقُ حُلمَ السنين البعيدهْ وتعيد ذاكرتي للخرابْ. ما عدتُ أملك فرحي كي أعْدُو نحوك حين تعودُ مساءً تعبتُ... وتَعِبَتْ (...)

ها هي سجون البلاد تضرب لي موعدا جديدا مع الغياب عن الوطن. فما بين يوم 2 مارس 1997 و15 جويلية 2010 تضجّ الذاكرة بتواريخ العسف والتشريد، وبعد أن ظننت أنّ يوم 2 مارس 1997 سيكون آخر عهدي بالسجن وزيارات "البالروار" و"القفّة" والحرّاس والشوق والتلهّف الطافح الممتدّ بين جدار وجدار، ومابين قضبان وقضبان، ومابين ثوان الجليد وعتبات التشظّي..ها هي قدماي ترتدان 13 سنة إلى الوراء ..إلى زمن العبور إلى الوطن الممتدّ بين منفى ومنفى.. منفاي: المُهرة الراكضة الدائرة حول الأسوار، الجامحة للوعد..للفرح الآتي. منفاي: اغتصاب الشفتين المتشققتين بالحنين، العابثة بكلمات الحبّ (...)